“为茶而生”

       苏辙有诗曰：“闽中茶品天下高，倾身事茶不知劳。”工夫茶几乎成为潮州人一种最为明显的特征。茶熟香温，人情味和雅俗共赏的交融。卢文祥喜欢这种独特的茶文化，他觉得品茶成了生命的一部分，清新自然、回甘雅致的单丛，是戒不掉的“瘾”，茶中可以相知。他说我潮州工夫茶那种干净利落的“冲泡”，是一种人生态度，那与石上清泉炉中活火相识，是一种人生相遇。可以遇见一个知己，可以喜欢上一种茶器之雅。

  茶韵清扬间，松竹三开，清风生。卢文祥的壶艺人生，便是“为茶而生”。他说，喜欢手拉壶这门手艺，初心便是茶缘。他微笑地说，其实爱上这手艺，并不是为了谋生，更不是为了致富。而是一个茶艺人生必然的选择。

       说起卢文祥手拉壶的泥料，是来自田野山川大地、来自大自然的质朴拙雅。《潮州茶经》云：工夫茶之特别处，不在于茶之本质，而在于其具器皿之配备精良……他认为只有大自然的恩泽，才能彰显潮州手拉壶的“精良”！

卢文祥通过不断的尝试和实践，历经三个月的闭门谢客，终于成功地在潮州手拉壶运用了浮雕金工艺。他采用德国进口纯金水，手工雕刻和彩绘，在壶上创造出金色的装饰。书法、花鸟鱼虫、各种形态，都是金光灿灿，诗情画意也能金碧辉煌。

生肖文化是中华文化的重要部分，几乎在每一个历史时期，生肖都有着重要的一席之地。可以说，生肖文化是中华文明的传承和信仰的机会组织部分，也是文学艺术中普通运用的题材。比如，我们潮剧之中，有一出戏很是出名——《十五贯》，其主要剧情，来自于明代《醒世恒言》收录“十五贯戏言成巧祸”的故事。其中，主人公娄阿鼠就以老鼠命名，其性格品质依生肖文化而生。清代志怪小说《子不语》中的《梦马言》也把生肖文化与小说情节相结合，可谓是妙不可言。就连中国四大名著对生肖文化更是爱不释手，特别是《西游记》。《西游记》中的美猴王，已经成为家喻户晓的明星形象了！

卢文祥也有“美猴王”，这是他去年的佳作——《大圣》壶，该壶被潮州市工艺美术珍品馆收藏了，并获得第六届“大地奖”陶瓷作品银奖。该壶采用垒线工艺，神态妙趣。均匀变化的线条，犹如水波，也看似祥云。《西游记》中讲到美猴王齐天大圣的出生：盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日进裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。《大圣》壶巧妙把大圣的形象化作壶钮，大有立于天地间的气势，符合《西游记》原文中的美猴王“每受天真地秀，日精月华”的情境。该壶难度大，一考雕塑之功，二考造型之力，三考意境的功夫。《大圣》壶线条流畅，简洁明快。同时，抽象的大圣形象，神韵生动，气度不凡。

     今年是丁酉年，卢文祥向我透露了丁酉年的生肖创作思路。鸡素有五福之德，他打算创作“五德”系列的作品。

       卢文祥做壶之余，喜欢与文人墨客来往，他举办作品展，多与书画艺术界联姻。他觉得我们的手拉壶，需要与诗书画印艺融合一体，使之其文气溢然！才能创造辉煌的艺术世界，才能让书画艺术溢于茶香之中。卢文祥告诉我，做壶其实和冲泡工夫茶一样，随茶游艺的意境。他拿出得意之作《节节高升》壶，告诉我：一个匠人的梦想，便是壶中天地。简洁大气，清凛流芳之蕴！未出土时已有节，带到凌云更虚心。正如《茶道经》上说： 和、敬、清、寂。四字真言，便是卢文祥的壶艺梦想。

郑海斌，广东省青工作协会员，潮州市作家协会会员，湘桥区第二届文学艺术界代表大会代表。有散文，诗歌，艺术评论作品发表于《汕头特区晚报》、《潮州日报》、《潮州乡音》等，著有诗集《四叶木耳》等，受邀请参加“书香饶平”全民读书节学术研讨会、广东省作家协会主办的“魏清潮散文创作研讨会”、黄国钦散文研讨会等。近年来，致力于潮州手拉壶评论写作及新媒体推广。

编辑：陈泽艳